\t\t<\/iframe>\t\t<\/p>\n<h2>Welches sind die nicht verhandelbaren Elemente?<br \/>\n<\/h2>\n<p>Mit dem Begriff \u201enicht verhandelbar\u201c meinen wir, dass diese Elemente zu unserem Charisma und zu unserer Spiritualit\u00e4t geh\u00f6ren. Sie sind der Grund unserer Existenz und zwar so sehr, dass ein Verzicht auf sie bedeuten w\u00fcrde, die uns anvertraute Mission aufzugeben, unsere Identit\u00e4t zu entstellen und uns sehr wahrscheinlich dem Geist der Welt zu unterwerfen [1] und damit die kostbare Freundschaft zu verraten, zu der uns Christus berufen hat.<\/p>\n<p>Andererseits werden diese Elemente, wenn sie im richtigen Ma\u00df gest\u00e4rkt werden, auch in Zukunft eine Quelle gro\u00dfer \u00fcbernat\u00fcrlicher Fruchtbarkeit f\u00fcr unsere Ordensfamilie sein, indem sie unserer Sendung in der Kirche ein unsch\u00e4tzbares Ma\u00df an Hingabe, Kraft und Potenzial verleihen.<\/p>\n<p>Das erste ist eine CHRISTOZENTRISCHE UND EUCHARISTISCHE SPIRITUALIT\u00c4T [2]. Die Eucharistie, in der Christus wahrhaftig und sakramental gegenw\u00e4rtig ist, muss immer der Mittelpunkt unseres geistlichen und apostolischen Lebens sein. Jeder sollte Christus in der Eucharistie anbeten, die eucharistischen Anbetung und die Heiligen Messe f\u00f6rdern. Ziel unserer Arbeit ist es, die Seelen zu Ihm zu f\u00fchren.<\/p>\n<p>Ein weiteres charakteristisches Element ist unsere \u201eernsthafte (nicht gef\u00fchlsbetonte) Spiritualit\u00e4t, welche sich zum Beispiel in der Durchf\u00fchrung der Ignatianischen \u00dcbungen zeigt\u00bb[3]. Ganz besonders empfiehlt die Kirche allen Christen diese \u00dcbungen, um das eigene Leben auf Gott hin auszurichten. Diese ernsthafte Spiritualit\u00e4t zeigt sich auch darin, dass wir uns nach der Lehre der gro\u00dfen Meister des Geistlichen Lebens wie dem Heiligen Johannes vom Kreuz und anderen formen lassen und nicht jeder kurzlebigen hohlen Spiritualit\u00e4t nachrennen, die gerade im Trend liegt.<\/p>\n<p>Das dritte nicht verhandelbare Element, das mit unserem Charisma verbunden ist, ist \u201edas Leben aus der Sicht der Vorsehung zu betrachten\u201c [4]. Dies ist genau das, was der Heilige Paulus schreibt: \u201eAlles wirkt zum Wohl derer, die Gott lieben.\u201c [5] Mit dem Heiligen Peter Julian Eymard rufen wir aus (und sind davon \u00fcberzeugt): \u201eGott liebt mich und plant alle meine Schritte nach seiner G\u00fcte … sei es Freude oder Leid, Trost oder Trostlosigkeit, Erfolg oder Misserfolg eines Vorhabens, Gesundheit oder Krankheit. Und da es die g\u00f6ttliche Vorsehung ist, die mein kleines Schiff steuert, ist es meine Pflicht, mich dem g\u00f6ttlichen Lotsen anzupassen, der mich sicher in den Hafen der himmlischen Heimat f\u00fchren wird\u201c [6].<\/p>\n<p>Die zwei folgenden Elemente beziehen sich auf die Ausbildung, die wir f\u00fcr die Mitglieder unserer Ordensfamilie w\u00fcnschen und die uns auszeichnen soll: Das eine ist die \u201etreue Ergebenheit gegen\u00fcber dem lebendigen Lehramt der Kirche\u201c[7] aller Zeiten.<\/p>\n<p>Das andere ist der hohe Stellenwert, den der Heilige Thomas von Aquin bei unserer Ausbildung einnimmt, sowie seine besten Interpreten wie Pater Cornelio Fabro: \u201eDenn das Gut des Menschen besteht darin, in der Wahrheit zu sein und die Wahrheit zu verwirklichen.\u201c [8]. Wir m\u00f6chten weg von einer Oberfl\u00e4chlichkeit, einer eitlen Neugierde, einem Enzyklop\u00e4dismus, einer eingebildeten Gelehrsamkeit, die nur in die Breite aber nicht in die Tiefe geht. Wir wollen M\u00e4nner und Frauen sein, die mit den Situationen umzugehen wissen und die die zeitlichen Gegebenheiten im Licht der \u00fcbernat\u00fcrlichen Wahrheiten beurteilen k\u00f6nnen. Es ist leicht, mit dem Strom zu schwimmen, denn nur wer in der Wahrheit und der gesunden Lehre verankert ist, vermag dem Strom zu widerstehen.<\/p>\n<p>Was das Apostolat betrifft, so sind die Eigenschaften, die in der Seele und in den Werken unserer Mitglieder aufleuchten, vielf\u00e4ltig. Eine davon ist, was wir \u201edie Wirklichkeit bei\u00dfen\u201c nennen: Das ist nichts anderes, als der Wirklichkeit mit einer \u00fcbernat\u00fcrlichen Betrachtungsweise zu begegnen, um sie gem\u00e4\u00df dem Geiste des Fleischgewordenen Wortes und der Menschwerdung zu verwandeln. Wir nehmen die Evangelisierung in Angriff, aber ohne den Glauben durch einen rein rationalistischen Ansatz zu verw\u00e4ssern, ohne das Heilige zu profanieren und ohne in eine substanzlose Spiritualit\u00e4t zu verfallen. Unser Ziel ist, dass das Evangelium die Kulturen der Menschen durchdringt [9]. Das erfordert \u201eeine Erneuerung des Lebens unter dem Einfluss der Gnade\u201c [10]. Nicht so wie jene, die die heutige Kultur umarmen, anstatt sie mit dem Evangelium zu durchdringen. [11]<\/p>\n<p>Ein weiteres pastorales Element ist die \u201eapostolische und missionarische Kreativit\u00e4t\u201c [12]. Der apostolische Eifer wird aus der Liebe geboren… es ist dementsprechend unm\u00f6glich, Gott zu lieben, ohne das apostolische Feuer in sich brennen zu sp\u00fcren. Dementsprechend ist eine Liebe zu Gott, die kein Interesse an einer apostolischen T\u00e4tigkeit hat, nicht echt, sondern reiner Selbstbetrug. Die N\u00e4chstenliebe ist erfinderisch, sie verbreitet sich von selbst, sie verliert keine Gelegenheit und scheut keine M\u00fche, um Gutes zu tun. In diesem Sinne st\u00fcrzen wir uns voll und ganz, sehr kreativ in das missionarische Abenteuer.<\/p>\n<p>Auch \u201edie Wahl der missionarischen Au\u00dfenposten\u201c [13] ist ein wesentliches Merkmal von uns, da die Nachfolge des Fleischgewordenen Wortes uns dazu anspornt, an den schwierigsten Orten zu arbeiten (d.h. dort, wo niemand hingehen will),[14].<\/p>\n<p>Wir m\u00f6chten gro\u00dfm\u00fctige Ordensleute sein, die dem an Leib und Seele leidenden Br\u00fcdern und Schwestern die wahre Anteilnahme Christi entgegenbringen. Aus diesem Grund sind die \u201eWerke der Barmherzigkeit, vor allem mit Menschen mit Behinderungen\u201c [15] ein weiteres, nicht verhandelbares Element unserer Ordensfamilie.<\/p>\n<p>In all dem Gesagten findet sich \u00fcbrigens noch ein weiterer Aspekt: \u201eder Geist der Freude\u201c, den wir in uns tragen: diese Freude hat immer schon unsere Art zu leben bestimmt.<\/p>\n<p>\u00dcberdies sind wir marianisch: \u201edie Verehrung der Gottesmutter ist unserem Charisma eigen, nicht nur wegen unseres vierten Gel\u00fcbdes: Maria ist bei all unseren Aktivit\u00e4ten gegenw\u00e4rtig, von unserer Weihe an sie, die wir bei jeder Messe erneuern, bis hin zu einem Marianischen Hymnus mit dem alle unsere Feste ausklingen.\u201c [16] Es ist nicht m\u00f6glich, dem Fleischgewordenen Wort anzugeh\u00f6ren ohne Maria zu lieben.<\/p>\n<p>\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" width=\"1280\" height=\"720\" 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V Cap\u00edtulo General, 5.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Notas del V Cap\u00edtulo General, 5.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Rom 8,28.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> Pedro Juli\u00e1n Eymard, Opere Complete, IV Serie, Esercizi Spirituali davanti a Ges\u00f9 Sacramentato, giorno quarto.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\">[7]<\/a> Notas del V Cap\u00edtulo General, 4.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref8\" name=\"_ftn8\"><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><\/a><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref8\" name=\"_ftn8\">[8]<\/a> San Juan Pablo II, Discurso a los participantes del Congreso Internacional de Teolog\u00eda Moral, 1, (10\/04\/1986): Insegnamenti IX, 1 (1987), 970.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref9\" name=\"_ftn9\">[9]<\/a> Cf. Directorio de Espiritualidad, 29.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref10\" name=\"_ftn10\">[10]<\/a> Directorio de Vida Consagrada, 340.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref11\" name=\"_ftn11\">[11]<\/a> Cf. Directorio de Espiritualidad, 29<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref12\" name=\"_ftn12\">[12]<\/a> Notas del V Cap\u00edtulo General, 5.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref13\" name=\"_ftn13\">[13]<\/a> Notas del V Cap\u00edtulo General, 4.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref14\" name=\"_ftn14\">[14]<\/a><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref15\" name=\"_ftn15\">[15]<\/a> Notas del V Cap\u00edtulo General, 4.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref16\" name=\"_ftn16\">[16]<\/a> Notas del V Cap\u00edtulo General, 5.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nicht-verhandelbare Welches sind die nicht verhandelbaren Elemente? Mit dem Begriff \u201enicht verhandelbar\u201c meinen wir, dass diese Elemente zu unserem Charisma und zu unserer Spiritualit\u00e4t geh\u00f6ren. 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